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【雷尔选定】
翻译:玉米壳 校对:Aaron

文章来源:
https://www.theguardian.com/commentisfree/2009/feb/10/tibet-china-feudalism
2009年2月11日
 

我们没听说过的西藏
 
由于目前中国对西藏良好的治理,已经让全世界忘记了过去在西藏文化中的那些封建陋习。西藏,似乎是一个被链条锁住的天堂,但是西方国家往往会倾向于美化佛教从而来扭曲我们的观点。

 
【雷尔时事】我们没听说过的西藏
 
2008年12月,中国宗教事务管理局局长叶小文在中国日报上发表了一篇文章,说,旧西藏不是很多人想象的香格里拉,而是一个封建农奴制度下的社会。

在1959年,中国镇压西藏反政府武装,达赖喇嘛逃到印度北部,当时西藏大约98%的人口被奴役。位于拉萨市郊的哲蚌寺,是世界上最大的土地所有者之一,拥有185个庄园,25000个农奴,300个牧场,以及1万6千名牧民。高级的喇嘛和世俗的地主们都施加了沉重的税收,迫使他们进入了僧侣的奴隶制度,通过挖出他们的眼睛或者割断他们的腿筋来折磨那些不听话的农奴。

1959年以后,废除了奴隶制、农奴制度和不公平的税收。通过新的基础设施项目创造了数千个工作岗位,它建立了西藏的第一批医院,并在每个主要村庄开设了学校,为大众提供教育。自1950年以来,清洁的水被注入主要城镇和村庄,平均寿命几乎增加了一倍,达到了60岁。

即便如此,在2001年,达赖喇嘛说:“西藏,物质上是非常非常落后的。在精神上它是相当丰富的。但灵性不能填满我们的肚子”。
西藏的自由不只是从中国解放出来和恢复传统的价值观。大约70%的人口生活在贫困线以下,仅靠提高精神生活无法改善经济状况。无论其文化多么丰富多彩,贫穷都不是古雅的。应该从理性而不是理想的角度出发来解决西藏问题。







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来自使者雷尔的警告:警告那些没有充分利用自己的智慧的人:标有“雷尔选定”字样的文章并不意味着我同意其内容或者支持其观点。“雷尔选定”的意思是,去了解这个星球上的人们的所思所为,我相信这对于大家来说是很重要的,即使这些所思所为是完全愚蠢的并且有悖于我们的哲学。当我选择了某些关于愚蠢的基督教原教旨主义者在美洲祈雨的文章,我相信不会有雷尔科技的读者会愚蠢到认为我支持通过祈祷来改变天气。因此,当我选择了那些对“毒品、反犹太人、种族主义、修正主义”表示支持的文章,或者那些煽动对任何群体或者宗教的仇恨的文章,这都不意味着我支持这些言行。我只不过想让大家知道,作为这颗星球上的人类,了解到这些状况是很重要的。我们的读者所拥有的常识通常是挺好的、足够大家理解这一点的了。正如最近的一些关于毒品合法化的文章,在此有必要明晰一下,当我评论道:我支持对所有毒品的合法化,因为将抑郁悲伤的人(只有抑郁悲伤的人才使用毒品)送进监狱里是很愚蠢的,因为这其实是通过给他们贴上了犯罪记录而毁了他们的一生。而我所表达的这个观点,并不意味着是对讯息做任何的更改,因为讯息中明确说明了我们绝不可使用任何毒品,医疗用途除外。同样的道理也适用于“言论自由”这个主题(这里的自由必须是完全的自由):即,当提到言论自由时,这当然绝不意味着我赞同那些 “反犹太人、任何形式的种族主义或者反雷尔利安”的言行。不过,通过了解你的敌人或者与你的价值观相敌对的理念,你将能更好地与其周旋对抗;当然,在此过程中,你必须带上爱和尊重,并在心里谨记法国哲学家伏尔泰的这句精辟表述:“我不赞成你所说的话,但是我誓死捍卫你说话的权利。”
 
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“伦理”只不过是自然神派保守者们和正统教义者们的垂死挣扎,他们通过播散恐惧并使其发酵(对科学与新技术的恐惧),竭力地试图让人类处于无知和蒙昧状态。

我们的祖先所称作的“历史”并无任何荣耀之处,它只不过是一系列的错误、偏见和暴力的累积。

相反,让我们无拘束地拥抱科学和新技术吧,正因为有了它们,人类才摆脱了上帝的神话、并从经年累月的恐惧当中解放出来,从疾病、死亡与辛苦劳动中解放出来。

                                    ——使者雷尔

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