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国际雷尔利安运动

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International Raelian Movement

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中国古代思想(孔子和老子)的现代科学复活
—老子、孔子思想的现代化认识—


在全球需要适合21世纪新科技文明的新精神文化前提下,2008年7月(7月30日~8月5日)在首尔召开了3000名哲学家汇聚一堂的第22届世界哲学大会(The XXll World Congress of Philosophy)。这次大会的主题是:重新思考今日的哲学(Rethinking Philosophy Today)。
本次大会的组织委员长如此评论本次大会的讨论内容和召开的意义:
“我们正在经历生活条件不断变化——这一新文明巨变的转换期,人们需要新的哲学。我们为了摸索现有哲学给我们什么样的方针和如何更好地洞察生活以及21世纪哲学发展的新方向而聚在一起。尤其,自该大会1900年创建以来,100年来首次在东方召开,并且在世界哲学的范畴上对西方思想和东方思想即儒、佛、道思想进行了正式的讨论,这一举措具有深远的意义。这也会消除西方对东方思想的偏见,使得在西方被视为宗教的东方哲学被重新划分到世界哲学的范畴。”
以这次首尔大会为契机,我们明白了学者们提出的发掘适合21世纪新文明的新精神文化是历史发展的必然,并且这一新的精神文化应该是东方思想,这一主张正在逐渐变成现实。
这一章节主要讨论适合21世纪精神文化的东方思想和东方思想的核心——儒、佛、道中出现的孔子和老子思想,并通过重新考查这两个思想的历史背景和科学性,解决古代东方思想依据新的科学知识应以何种形态复活。
尤其,世界的许多哲学家和硕学家们主张,为了克服因西方的资本主义文化而导致的世界性的经济和社会危机,以孔子思想即中国思想作为应对方案。他们还主张,应该用中国传统思想,即天人合一思想、仁思想和和谐思想克服人类面临的所有危机情况。
这个资料用现代科学重新阐明了深奥的古代中国思想的科学性和精神性。
 
 

东方代表性的思想


孔子和老子的活动时期是中国历史上混乱与变化最为频繁的春秋战国时代。因为正处于统一国家的形成过程中,所以思想体系正在从传统的一神思想,即天命思想逐步转换为以人的能力为重点的思想。也就是说,当时是传统时代的崩溃,新的秩序建立的时代。
 


1)老子思想
老子思想的主要内容如下:
◎ “道”指的是有形有声的一切都从那里产生又回归那里,成为宇宙根源的最终的实体。可以推断为造物主。
 
◎ 道超越万物的生与灭以及变化,是无限的。其实体是无形的形体、无声的声音,非常巨大。老子说,“无”是开天辟地的名字,“有”是万物母亲的名字,天下万物生于有,有生于无。
 
◎ “道”对空间而言没有上与下,对时间而言没有始与终。它包容天地万物,不与任何东西对立,不因任何东西争吵,是万物之母。
 
◎ 当有限的人类对无限的实体——“道”有所理解时,看着其无形的形体、倾听其无声的声音就能够懂得自己本来是什么样的。人类就能知道自己是什么、应该做什么、如何诚实地生活并能理解在“道”面前人人平等的道理。因此,若体会道,不但能变得谦虚,还能以坚强的毅力生活下去。老子把理解道的状态说成“无为”,这种无为也称作“德”。德表示具有道的姿态,同时领悟它。无为与不勉强、不强迫的道即本来的“无作为”是一样的。有关道的宁静的冥想会引发对外部世界的力量,这种力量也称作“德”。德是潜在的力量,也称作宇宙的力量。老子拒绝了与道连接的媒介,教导我们自己去体会道的真理。
 
◎ 老子说:“万物以关联的形式存在着,所以,只要在关联中存在就没有一个比别人更优越的人。”也就是说,宇宙的结构是由关联构成的。这与佛陀的“缘起法”相同。
 
◎ 老子领悟了从三皇五帝时代开始就有了道,领会了在上古时代施行以德治国的黄帝以无为的政治实现了理想世界的历史真相。所以他想恢复这一切。相传,黄帝精通生死存亡的道理,他还通过比较日月星辰运转的度数知道季节的变化。
 
◎ 最接近“道”的状态莫过于成为小孩子。老子提倡应在人类世界适用自然秩序。也就是说,自然看起来无秩序,可实际上有着和谐的秩序,所以提倡应把这一和谐适用到人类社会。
 
◎ 老子是中国历史上严格的无神论者。为了防止战争,他提倡拥有少数人口的小国寡民思想。这是战争年代为终止战争的时代需求。
 
 


不应把老子思想批判为极端的个人主义和理想主义
    在21世纪科学文明世界的文化环境中重新考虑老子思想就能得出老子思想并不是极端的个人主义和理想主义的结论。因为以2011年为基准分析正在享受现代科学技术文明的一个个人的文化环境如下:
    根据电子投票的选举制度是人们亲自参与的直接民主主义的实现;不但用一台电脑无论何时何地与全世界沟通,还能通过因特网建立只属于自己一个人的王国,这就像实现了老子所说的小国寡民。而且可利用视频进行医疗和国际会议,可利用时速六百公里的超高速列车在一天内去任何地区,生命工程学可延长人类的寿命,燃料电池的研发可让人自我生产电力而可独立生活,国家因为实现电子政府而走向不干涉个人生活的方向,尤其于2010年登场的i-phone和tablet PC(便笺簿式个人电脑)在金融交易、购买物品、情报检索、个人与多人之间的沟通、教育等方面掀起了革命性的变化,生产厂的生产线由机器人运作而使人类从劳动中解放出来,数码电子仪器的发展使人类得到无所不在(ubiquitous)社会的恩惠,到了可捍卫几乎自动化的生活的阶段。人类文明不久将抵达科学技术的最高顶点即绝对知识阶段。
    一般认为21世纪科学文明中的因特网文化导致极端的个人主义和利己主义。但是,其虽然看起来助长个人主义,其背面却是在向国家不干涉个人的自由和权利的世界进步,所以这是整个社会进化到觉醒状态的文化现象。一切社会结构与20世纪相比较,因为像自然的森林一样太过多样化而显得有些没有秩序,但其实是在维持秩序。21世纪的科学文明世界是过去的圣贤们所说的理想主义者的人间乐园在变成现实的世界。
要想正确理解老子思想和历史上出现的圣贤们的思想就要摆脱短期性的历史观,要在从古开始连续进化来的历史的延长线上观照其思想。
    老子和孔子是天上派遣到人类文明的发源地中华文明圈的预言者也是先知者,所以能够言说深奥的哲学、预告未来。出现在人类历史上的圣贤都是天帝派遣到地上的使者。被派遣到中东地区的预言者穆罕默德的可兰经35章24~25节中有『天帝在各个时代给各个民族派遣了预言者指导』的记录。
我们可以如下说明从古代中国一直传承下来的天人合一思想。即,天是言说宇宙的原理(天道)的老子的思想,仁是言说人类史的原理(人道)的孔子思想,两种思想相辅相成就是天人合一思想。正因为是这样,21世纪将是融合天道和人道精神的世界。

    老子传授了能与万物的根源——道——无限和谐的冥想法。人与无限和谐即成为一体的时候能够达到最高的觉醒状态,精神就会非常纯粹而可变得像孩子一样纯真。
 人体的结构如果根据生命工程学机理进行不断的修炼是能够跟隔离的无限(道)相和谐的。大宇宙(道)也就是无限大和作为小宇宙的人类是能够相和谐的。老子正是以自己为榜样传授了与虽然存在却看不见的无限和谐的方法。科学已经证明了大脑的神经细胞有无限的功能。人体中存在有不需投入外部医药品而通过分泌没有毒性的激素而获得快乐的感官功能。这就是人体的创造性秘密。冥想相当于生命工程学的机理。
 
 


创立老子研究院
◎ 西方世界通过持续开发、研究神话学而使其学问化,不但确立了他们的起源还创立了通过神话学的多种领域的文化并令其进步。但中国直到20世纪才知道了神话学的重要性并开始了有关这方面的研究。第二次世界大战之后世局急剧的西方化导致中国有了可视的成果主义和近代化的文明冲动而难以系统化其优秀而充满魅力的中国历史和文化成为一种学问。
如果说20世纪是“人类与地球相关的时代”,那么21世纪是“人类与宇宙相关的时代”。若考虑到适合21世纪科学文明时代的文化环境(掌握人类的本性和宇宙的实体),科学阐明老子思想就能符合时代性。
21世纪的人类迎来了完全从劳动中解放出来的元年(大年-Great Year)。人类将从劳动中完全解放出来走上自我开发和自我修炼的道路。
如果中国想走向自我开发和自我修炼的未来,就要研究老子和道教的世界。老子和道教思想里不但存在有现代物理学所追求的宇宙深奥的原理,还存在有适合21世纪文明的精神性开发的原理。而且最重要的核心就是老子和道教思想里几乎没有政治性。
 
◎ 中国不久前开始运营孔子研究院。中国是孔子思想的发源地,却在世界提出了孔子思想的复活之后过了相当长的时间后才采取了后续措施创立了孔子研究院。借鉴孔子研究院的诞生过程,至少“老子研究院”的创立要尽可能快。孔子研究院和老子研究院将成为引领中国文明的两大齿轮,起到互补的作用。
 
    道教的神仙思想和不老不死思想包含有现代的生命工程学和药学,尤其炼金术是成为现代化学工程学的母体的科学技术。
老子思想讲的是宇宙的道,孔子思想讲的是人伦的道。道家和儒家强调了人与自然的有机关系。
 
◎ 老子并没有否定人的欲望和知识,而是提防了排他性、分裂性和差别等“人为”会导致的对普遍性的丧失。
 
◎ 在中国的科学发展方面,老子在医学、化学等领域的影响比孔子更大。
 
◎ 老子诞生在没有佛陀的世上,但他理解了和谐的根源,进行了深刻的观照。尤其,老子传播了万物的根源——“道”和“德”。对于人要具备的精神性,他传播了自己的三件宝贝中最重要的慈,即爱。老子显露的欲挽救众生的心肠与菩萨一样。
 
◎ 老子的出生(传说出生时已经70-80岁)与隐退后不可思议的行踪有着预言者的一面。
 
 


2)孔子思想
◎ 孔子的书籍被认为是东方的圣书。(圣经有五经的话,孔子也有五经)
 
◎ 孔子是在继承中国上古时代统治者尧舜文化的天子的国度——周国想通过礼法、历史、政治、音乐、科学(易)等文化与制度的复活建立一个新世界的改革家。
 
◎ 孔子认为尧舜能够建立太平盛世的原因是以仁治百姓。所以孔子提倡“仁”应该成为人类社会中最固有的德行与修身目标。仁的最终目标就是通过人人都活得像人以迎来和平的社会。孔子为了纠正道,要求从个人开始纠正家庭、社会、国家以至天下。他希望人人都像尧舜。
 
◎ 孔子以多种形态说明了“仁”,但其中最主要的意义就是人要爱人。所以他的核心思想是仁的思想。他认为仁是人类的本性也是宇宙的本质。仁是爱他人就像爱自己那样的无差别的爱。而且他强调要先爱他人。具体内容就是希望让老人平安、使朋友相互信赖、爱护孩子。孔子的这些思想与历史上出现的所有圣人的思想本质相同。
 
◎ 孔子说没有包含仁的礼不是礼。孔子欲实现源于仁爱的德治。
 
◎ 孔子是为了打破古代中国社会中以血缘关系构成的任人唯亲思想而主张更进步的思想——仁爱。所以他是爱的改革家。孔子思想的特色是没有提及灵魂等宗教问题。孔子与老子一样是否定抽象的神的无神论者。
 
◎ 孔子说,人爱人、像人一样生活的权利应该不分君王、贫富。它适用到所有阶层。尤其孔子思想中没有因果报应。孔子说,要不怕失败,要持肯定的态度,只要道路对就算失败也要进行下去。他说,不要把哲学只当成一种理念,要付诸行动。即他的思想强调的是坦率和以身作则,而不是抽象的行动。
 
◎ 孔子把爱表现成仁是中国文化的语言表述。老子把爱表现为慈,佛陀称爱为慈悲,这与耶稣说爱为Agape是一样的。耶稣说“要爱你的邻居像爱自己的身体”与孔子说的“要爱别人像爱自己一样”本质相同。他们的爱是人类最高的律法——博爱。
 
◎ 孔子面对在春秋战国时代绝对化了的君主专制权、面对战乱和牺牲,他提出恢复尧舜时代的文化来保护人民。他以“礼”等先代施行的律法为基础欲确立新的秩序,创立大同世界(人间乐园)。孔子说的奉养父母指的是尧舜时代的礼,即不要只顾自己的父母而把别人的父母也当作自己的父母一样。在儒家,对父母的礼称为孝,作为道德的根本来教导。这个思想从古到今不仅在中国,在东南亚也是很重要的思想。他希望根据先代所制定的由天意决定的“礼”来建立人间乐园。
 
◎ 孔子见到老子时不但听到了周国的礼,还详细听到了上古时代的历史与文化。孔子在全面开始活动前见到了老子这一事件具有重要意义。孔子在见到老子后明确了自己的目标。
 
◎ 中国从上古时代开始就为了人性教育和社会和谐而奖励了礼、乐、诗。孔子非常重视先代使用的礼。礼是实现仁的手段,礼最重要的方面就是和谐与谦虚,礼是使人境界提升的一个方法。尤其,孔子在音乐方面有着深厚的造诣。
 
◎ 孔子把“礼”看成是确立名分的行为规范,礼也是组织国家的制度。即当社会成员尽了自己的作用时,其社会将能够变得和谐从而成为一个好社会。他提倡君主要像君主,臣下要像臣下,父母要像父母,儿女要像儿女。这样的思想在当时可以说是最好的法则。虽然有些人认为孔子的礼服务于阶级社会和等级制度,但我们应该想到这是稳定春秋时代的无秩序社会的方案,是在非科学文明时代能够采取的最佳方案。更重要的是我们应该想到他把礼的实行条件定为仁。
 
◎ 孔子强调了人的后天性,即人类通过教育、训练能够成为优秀的人。他在中国首次建立私立学校并向所有人民普及了文化知识,为了准备新的变化而以人道精神实践了人才培养。孔子的教育是为中国的未来做准备,这是预知性和创造精神的体现。
 
◎ 孔子说,世人陷入弊害的根本原因就在于陷入矛盾、固执及自我妄想中无法自制。所以他要斩断这一切。这样的思想与佛教和老子的“无我”思想本质相同。孔子在论语中说过“无为而治者其舜也”表明孔子也知道无我,无为。只是他为了和平解决当前的乱世、为了完成先知者的使命才“有为”。
 
 


3)乐记(音乐)=文化艺术 
◎ 孔子的基本政治理念是爱民,作为爱民的手段他强调了乐(音乐),即文化艺术。(以下把礼记的乐记称为音乐)孔子的五经是治理国家的基本法,五经里的礼记中有音乐篇,孔子通过音乐篇阐明了中国音乐的起源和音乐的社会功能以及在礼记中音乐所占的比重,指出了治理国家时文化艺术的重要性。除了礼记外,论语和孔子家语中也能发现孔子的音乐。
 
◎ 乐记记录中国音乐之道及其意义。在中国文化中,虽然礼乐刑政互不相同,但最终的目的都是通过正确引导百姓治理好国家。就像两个车轮那样,礼和乐片刻也不能离开身体。即把音乐文化当成与普通社会规范相同的概念来并用。孔子在孔子世家中说过,如果没有礼乐的复兴,刑罚就不会公平。
 
◎ 孔子说明了从三皇五帝时代开始被传授的音乐的历史和其内容。孔子之所以能够详细地说出音乐文化的历史,是因为孔子在见到老子的时候,老子给他讲述了很多有关先代礼记的信息。
 
◎ 乐记里说,音乐的根本在于提高人品和积德。即通过艺术陶冶人品,让人拥有更高的理想,以追求人生的根本。因此,如果音乐达到艺术的最高境界,将成为“道”。在现代教育中,音乐等艺术教育是人性教育的重要组成部分。
 
◎ 孔子用玄鹤琴演奏过全部305篇诗经后,把舜帝和武王分别创作的韶和武乐、雅、颂音乐合并。由此孔子创作了礼乐和社会基本法即六礼。孔子不但懂得音乐的理论,还是个专心于实验和教育的艺术家。即孔子传授了诗经、书经、礼记和乐记,他的徒弟达到了三千名。其中,精通礼的弟子就有72人,这说明孔子是个付诸行动的行动家。孔子在齐国学习舜帝的音乐——韶乐时,三个月忘记吃肉,这说明孔子多么关心音乐这门艺术。
 
◎ 音乐能影响人民,孔子像现代的音乐家那样,说音乐有三种,那就是诗和歌、舞。对于音乐的效果,他说,心情和乐,心情和乐就身体平安,身体平安就可延长寿命。寿命长则可德高天下。音乐还可以使民心变善,使人深受感动,没有比音乐更能改变风俗的。
 
◎ 孔子是很细致的充满艺术感性的伟大的艺术家。孔子曾在卫国敲打过磬。当时,有一个非凡的老人听了孔子的磬声后,很惊讶,因为他知道了孔子是通过磬声表达了自己的心情。孔子的艺术感性达到了很高的水准。
孔子详细说明了音乐的高低与其和声的方法。具体来讲,就是如何根据节奏跳舞,舞蹈的意义和表现方法。孔子向鲁国的太师(宫中乐官长)如下说明音乐:
『演奏的时候金属乐器的声音要配合好,各个乐器奏出充分的音色时要互相和谐,同时各个乐器的声音要清明而分明地奏出各自的特性。期间也要一直像一串珍珠一样连续不断直到最后从而完成音乐。』
孔子既是伟大的艺术家、心理学家又是把中国音乐在学问方面进行系统化的音乐教育家。孔子的这种伟大的艺术和学问见解从何而来呢?当然与孔子天生的艺术感性也有关系,但更重要的是,孔子羡慕被传授三皇时代文化的尧舜帝的思想。尧舜帝之所以能够实现理想世界,正是由于他们具备了像音乐这样的文化艺术能够起到很重要的作用的政治和艺术哲学。孔子说,作为能够重现大同世界的国家政策的重要方案,音乐是形成理想人格的必需条件。
 
◎ 在人类历史上,音乐(艺术)是从祭政一致时代开始的。虽然音乐是从赞美神开始的,但音乐的存在与人类的生活不可分割。孔子在乐记中很好地整理出了人类史与音乐的关系,也就是与文化艺术的关系。这一点比历史上的任何圣贤都充满智慧和预示。在运营国家的政策中,孔子的音乐占有重要的部分,其特点在于把焦点放在了人性教育上。接近音乐的方法有感性美学方面的接近和伦理方面的接近,而孔子的特点就在于这两方面他都实现了。
 
◎ 理解孔子的音乐学时,首先要考虑律法时代这样的文化环境。虽然有些学者主张孔子的音乐性有较强的伦理根底,但若考虑孔子的基本精神即仁思想,就能明白他的音乐世界也注重了超越差别的人性教育。尤其,在人类历史上,把有关国家音乐的内容像现代音乐家那样用文献的方式详细地记载下来的国家只有包括中国的几个国家而已。
 
◎ 现代中国应让历史上如孔子这样的艺术文化大家所留下的历史性资料现代地复活,在21世纪文化时代作为文化大国升华为国家品牌、品格,复活成为中国是文化大国的图标。这是中国所要做到的部分。
 
◎ 如果问中国人是否存在艺术文化的DNA,其回答是“分明存在”。孔子说过,诗、书、礼、乐是应成为国家运营政策重要基准的哲学。诗和书是文学,礼是行政,乐是文化艺术,即孔子把文学和艺术看成国家政策的重要组成部分。21世纪是文化时代,无论哪个国家,文学和艺术(音乐)都必须成为国家政策。中国从三皇五帝时代开始就把文学和艺术当成重要的国家政策,而孔子在乐记中把这些很好地整理出来了。因此,中国人拥有文学和艺术文化的DNA。中国充分具备了作为文化大国的自主性。研究孔子的学者们主张,孔子的音乐性(艺术性)超越了单纯的感性,扩大到了文学、哲学以及艺术领域。
 
◎ 艺术文化具有净化世界的力量。音乐能够变化人心,有心连心的能力。音乐使人精神抖擞,可像眼神那样活化脑细胞。孔子在乐记中说过『乐以治心,礼以治身。乐动于内,礼动于外。』因此,音乐能使身心和谐。为了实现没有差别的社会,孔子强调了音乐(文化艺术)的重要性。
 
下面是对中国的希望事项:
在儒家思想中,礼和乐是不能分开的。中国为了应对世界性的经济危机正在运营使孔子思想现代化的孔子研究院。如果孔子研究院的主要研究对象是孔子思想中的道德规范,那将是在研究孔子的礼。孔子说过,“只精通于礼,不精通于乐,就太朴素;而只懂得乐,不懂得礼,就会成为偏僻的人。”即孔子强调的是礼和乐的均衡与和谐。在研究孔子的时候,中国有必要同时研究孔子的音乐(文化艺术)。而且由于新的文化的出现,现代人正面临着需要承受各种压力(所有疾病的根源)的环境。作为减轻压力的方案,国家应积极提倡音乐(文化艺术)。
 
◎ 21世纪是文化时代,不管哪个国家,艺术文化应成为基本政策。21世纪新的融合科学将使人类完全从劳动中解放出来,而且依靠生命工程学能够延长寿命,然后享受科学的永生。在如此进步的文化环境中,国家应制定考虑由艺术文化主导的休闲文明时代的政策。
 
◎ 两千五百年前孔子提倡了礼乐不可分割的哲学。中国应该敏感地觉察到这一哲学将在21世纪能够重现的历史和文化环境。21世纪是文化的时代,中国应从自己的过去中找出新的面貌。
 
 


4)周易
“易”从三皇五帝时代的伏羲做八卦开始,经过西周到了春秋战国时期。春秋战国时期的孔子把整个内容系统化从而让它适合于人世间和自然界。有关易的定义有很多,下面只列举其中的几个。
 
◎ 周易把重点放在解释天地万物的变化原理。说“神”是宇宙变化的躯体和引起变化的核心。它也是和谐精神的本体——道。在这里衍生的现实性变化是宇宙变化的作用原理。也就是说,周易始终把根本放在变化的本体(太极)上来教导天地万物生命变化的原理(阴阳五行原理)。它是有关宇宙的典籍。
 
◎ 周易本来讲述宇宙的实体和其变化的原理,后来也利用于占卜书。它不但能够得到有关处世的智慧还能揭开贯穿大宇宙(大自然)和小宇宙(自我)之间的“道”。大宇宙同小宇宙一样瞬息万变,这就是“易”。在这变化中,就像无限的星星有一定的轨道和周期那样,小宇宙(即人类)也有很难看穿的永恒的规律。《周易》是有关这个原理的宇宙性哲学,它既是科学又是有关处世的书。
 
◎ 周易是了解宇宙原理的上古典籍,强调阴阳。阴中有阳,阳中有阴,两者是相互依存关系。根据情况看起来可能处于互相排斥而敌对的关系,但事实上它们谁都不能否定对方存在。因为否定对方的存在就等于否定自己。
 
◎ 太极把宇宙的天理、自然调和及人类如四季般更替的盛衰等等源于周易的内容全部压缩表现为图画。太极是万物的父母,万物是所有太极的产物。因此,太极是宇宙存在的证据,是生成万物的宇宙之根源。
 
◎ “易”是太极(The Great Absolute in Chinese philosophy)的根本体,由阴阳分化而出现。太极是万物的根源,一动一静而产生阴阳。阴阳互相作用而产生四象,进而形成八卦,八卦再构成六十四卦。
 
◎ 周易的阴阳论被认为是能够解决出现在21世纪新文明影响下的地区纷争、阶级矛盾、东西方差异、各宗教间的矛盾、自然和人类的分离、经济发展方向的混乱的理论。因为周易里有着能与哲学、宗教、科学和文化等多方面联系起来的论述篇章。
 
◎ 周易很接近现代物理学。有关周易的研究能刺激无止境的想象力,并能通过影像化最大限度地开发大脑,从而可以保持创造性。就像人们说“易’的符号会被用在未来的量子电脑中那样,“易”在21世纪的超科学文明时代会做出更大贡献。
 
◎ 把阴阳论适用到人类史和自然史则可成立如下逻辑:
甲方运营生产、供应食品原料的原料供应厂家,乙方运营购买、加工甲方供应的原料后销售给消费者的厂家。如果甲方只求利益而不按规格生产原料、供应有问题的的食品原料,那么,因为乙方不知道甲方供应的食品原料有问题,所以会加工不良产品进行销售。结果,消费者购买的是不良产品。这种现象在生产、加工以及到消费者的连环锁链上是理所当然的结果。问题的核心在于:『不仅甲方的家庭成员,连甲方本人也可能购买吃上用甲方供应的不良原料加工的产品。』用阴阳论解释在一般社会中随时都有可能遇到的这种现象就是:阳中有阴,阴中有阳,所以作为阳的甲方生产不正常的产品等于一开始就给自己销售不良产品。这个逻辑成立于人类与自然(宇宙)的所有关系上。

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阴阳论尤其可适用于人文社会科学的所有相对的存在论上。如果从幼年时期开始教育孩子们你我是一体的宇宙大法则即阴阳论,人类共同体就能够创造更美丽的世界。阴阳论可适用于宇宙中存在的所有现象,因为所有存在的东西都是相对的。这一法则能够适用于无限大的世界和无限小的世界。阴阳论意味着宇宙的一切存在都有相辅相成的关系。因此,有必要理解人类应该热爱自然的儒家自然主义思想的真髓。他人的问题不仅仅是他人的问题,也是我本人的问题。因此,现实中存在未来,现实中存在过去,也就是说,过去中存在未来。人如果理解阴阳论,就会变得更加谦虚。
 
 


5) 天人合一思想
中国从古就有上天主管世界上的一切的天命思想。即,上天派遣自己的代理人或天子统治了人间。这一天命思想与唯一神思想也有密切关系。很多思想家从古开始就讨论过中国的天命思想。简要介绍这些讨论内容如下:
◎ 荀子提倡的天人相分论:“上天和人间是有边界的,而上天与人类之间没有任何关系。”
 
◎ 董仲舒(公元前198~106)提倡的天人感应论:“人和万物都是上天生下的,尤其人与上天在处处相应。”也就是说,上天和人类是同类,因此能够互相感应。
 
◎ 王充(公元27~100)提倡的天道自然说:认为天道自然存在。这一说法与中国天文学有密切关系。他认为天道是自然无为的,而人道是有欲有为的。他领悟到上天是无为自然的从而提倡了该说法。这一说法否定天人感应论。天道自然说主张:“上天是自然,没有任何意志,而人类具有意志却无法影响到天体,那是因为天体是巨大的而人体是微小的。”
 
◎ 刘禹锡(公元772~842)提倡的天人交相胜论:认为上天和人类互为根基。所有万物都有各自的作用,上天和人类也有各自的作用。上天的作用无法由人起到,人类的作用同样无法由上天起到。
 
◎ 天人合一思想。认为上天和人类是一体的,是互相和谐的。这一思想从中国上古时代开始就被传承下来,在统一的体系当中考虑上天和人类的关系,这一说法直到最近仍在被研究、发展。这一思想与天人感应说和把人类与自然看成一体的淮南子的宇宙系统论相类似,被评价为是最进步的说法。根据天人合一说,“人类既是自然界的一部分也是自然界的产物。人类在自然界生活,受到自然法则的制约。”这一说法承认人类和自然的统一性。即这是有关人类与无限宇宙之间的关系的思想。
 
◎ 中国现代的神学运动家——台湾的钱穆(1895~1990)和香港的唐君毅(1909~1978),北京的冯友兰把天人合一思想当作重建中国儒学的因素赋予了现代的意义。钱穆将其解释为人心和天心的相互性;唐君毅则说人类的日常生活是对宇宙命令的反应,命令人类参与宇宙变化伟业的天命内在于人类的本性当中,因此人类是上天的伴侣。即上天的德通过人类广传于世。冯玉兰则提出了在人类和自然的关系中也适用和谐的价值的和谐哲学,主张只有体现天地精神,人类才能抵达本身修养的最高境界。
 
作为中国传统思想的天人合一思想讨论的是宇宙的实体。即讨论了人类和无限宇宙之间的关系,用现代的说法就是相当于科学解释宇宙的本质的『无限学』。
 
 



中国独特的自然主义思想


为了克服从2008年开始的世界性经济危机,世界许多哲学家和硕学家们提出作为应对危机的对策要发掘中国伟大的哲学家孔子的思想。孔子的核心思想体系基于中国文明创建以来一直传承下来的天人合一思想。这一思想是人与自然,即与宇宙为一体的宏观的自然主义思想体系。
下面的图片资料很好地表现了中国的自然主义,只能在中国看到这种现象。
 

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清晨到北京故宫附近的公园可以看到很多养鸟的市民把鸟笼挂在树上的情景。这种情景每天都能看到。早晨这些鸟互相进行交流,呼吸着新鲜的空气,互相歌唱,享受自然。通过这种盛会鸟不仅不感到忧郁,还可以不忘自然,这是人类的小小关怀。北京人习惯了这种清晨的活动,他们知道自然的道理,说那是传统的生活习惯。这种对鸟的小小关怀就是来自中国传统思想,即天人合一思想。是只有在中国才能看到的自然主义现象。
 




二、孔子、老子思想的复活
 


东方思想的科学性
西方科学与思想体系区分人类史和自然史,或把物质和精神区分为二元化。但东方科学与思想体系不区分这些而是把他们视为一体。因此,要以没有区分人文学和科学为前提去研究古代的中国科学。比如,《易》,它从中国上古史初期开始就存在。它在当时被视为简单的占卜书和有关人类史、自然史的书籍。进入20世纪后,随着人们确认《易》具有现代物理学的核心——量子力学的深奥原理,东方思想才展现出其复杂性。它并非简单的哲学,它也包含了科学。
据说,17世纪德国的哲学家兼物理学家莱布尼茨(G.W Leibniz)看了周易的卦象之后,受到了很大的冲击。因为他发现二进制在很早以前就在中国通用。20世纪伟大的科学家爱因斯坦的相对论原理和丹麦物理学家尼尔斯·玻尔(Niels Bohr)的互补性原理都运用了周易的阴阳原理,这是已知的事实。尤其,1922年获得诺贝尔物理学奖的玻尔按照诺贝尔奖委员会的要求,在诺贝尔授奖仪式当天身穿有周易太极图案的衣服上台领奖。还有这样一个趣闻,玻尔在拉丁语“相反的都带有互补性”的语句下面使用了太极图案。
周易的阴阳符号作为二进制与本世纪最杰出的发明物——电脑的工作原理是一样的。人们看到了东西方二进制的同一性,并评价为“东西方的科学数千年后又重逢了”。据说,心理学家荣格(C.G Jung)第一个使用了“易科学”一词。因此,易的符号既是数学语言也是物理学。尤其,西方的一些科学家利用阴阳二进制数学制作了多元多重的对称构造。据说,“易”的原理还具有现代宇宙物理学——分形(Fractal)几何学的特点。把“易”用作现代科学的科学家们用二进数代替了“易”的杆子模样的卦象,并像电脑的二进数那样进行数码化。 “易”的原理将成为未来量子电脑的基本原理。
现代科学家们用现代物理学论证了中国上古时代的“易”,这也证明了中国古代思想的科学性及在上古时代中国就是个科学文明发达的国家这一事实。而且,随着孔子系统整理的《周易》被科学所证明,也证明了孔子思想及中国古代思想的复活。
 
 


中国的复活
老子的“道”指的是宇宙的最终实体(Ultinate Reality)。“德”可以解释为道在人与自然万物中的具体体现。老子传播的是宇宙的实体及包括人在内的自然万物之间的联系。老子的宇宙论同柏拉图的著作《提迈欧》(Timaios)一样,把宇宙描写成“不分明又模糊,但存在。”及“像生物那样活着的生物体”。
 
◎ 老子的宇宙论与古代以色列的卡巴拉思想也相通。卡巴拉又称为卡巴拉科学。卡巴拉认为“有某种上层力量正从这里支配一切下层力量到我们的世界。把这一根本而包罗万象的力量称作造物主。这个力量是这个世界上所有力量的存在核心。它在支配力量的层次上位居最高。”卡巴拉科学并非像传统科学那样研究我们的世界或人,而是研究存在于“需要逾越的内心障碍”上的所有事物 (即Machsom)。卡巴拉的三大教义就是Ayn sof(无限)、Sefirot(数)和Adam Kadmon(原初的人)。Ayn sof意味着无限或无,这个无限以非存在而存在。卡巴拉世界的创造指的是从无开始的创造,这个“无”并非单纯的没有(Nothing),而是指人不知道的属性及人无法知道的事物。Sefirot和Adam Kadmon是从Ayn sof中产生,从Ayn sof的神秘中喷出的物质化成人形,就成为原人。这被表现为与生命树形态重叠的圆。据说,卡巴拉的历史是以色列的祖先亚伯拉罕得到天帝传授后口述传承的。有文献记载,摩西在西奈山从以色列的神耶和华那里接受了十戒和卡巴拉的十条法则。在犹太人社会里,卡巴拉是在塔罗(Tora)研究的延长线上研究塔罗(Tora)的内在秘密的学问。但在犹太教和基督教里并没有普及,只有少数传统犹太人保存了卡巴拉思想。卡巴拉和柏拉图的思想指的都是宇宙的无限,它与构成东方思想的核心即佛教的“缘起法”与“空”思想、孔子的太极思想、老子的道与德相同,意味着万物的生成根源和属性。我们需要关注的是形成印度古老哲学基础的奥义(Upanishad)哲学也与卡巴拉及古代中国思想一脉相通。奥义(Upanishad)是一种领悟理解宇宙永恒而绝对实在本体的哲学典籍。也就是说,在多样世界的背后存在着一致的“实在”。这个实在是万物的产生地,又是万物的回归地。这也是对婆罗门(Brahman)和灵魂(Atman)进行领悟的哲学,是探究超越眼睛看得见的现象世界而研究“实在”世界(无限)的哲学。奥义(Upanishad)不把精神和物质视为二元,而把万物视为梵我一如。因此,我们可以知道印度哲学的根本就像中国古代思想那样是针对宇宙的无限。就像卡巴拉那样,西方世界从古代开始也有过无神论的无限思想,但没能普遍化,他们直到现在还在固守有神论思想。但东方世界,即中国思想从天帝在地上创建文明以来一直维持着无神论及宇宙的无限思想,这是一大特色。17世纪的中国学者们甚至把老子和孔子表现为佛陀的化身而再次主张儒、佛、道这三教融合。这是因为三教的基本思想体系是相同的,都主张一切生命的根源产生于无限。
 
◎ 佛教进入中国后,能够作为大乘佛教取得成功可以说是历史的必然。尤其,东方思想的核心,即无神论的宇宙无限性将会成为现代物理学的根基,也会为21世纪新科学文明和精神文化的发展作出巨大的贡献。尤其,老子和孔子思想并不只局限于中国,在韩国、日本及越南等亚洲国家也一直产生着巨大的精神文化影响并维持了这些国家的体制。历史能够证明这一点。如果中国能够很好地继承这种历史和文化环境,不仅能为21世纪世界的进步做出巨大的贡献还必将成为世界的中心国家。我们要想到,孔子和老子思想的重新崛起一定隐含了天帝的深意。我们也有必要认清这两个思想正影响着全世界三分之一的人口。下面我们来了解一下孔子和老子到底是什么样的人物。
 
 


古代中国的先知
中国历史上的春秋时代是战乱的巨变期,它处在一个将要形成统一国家的过程。中国的这种乱世情况类似古代以色列的历史。
古代犹太人从埃及的俘虏生活中被解放出来进入加那安之前,天帝传授给摩西律法和卡巴拉、祭神法、圣殿建筑等规范,让他准备经营新的国家。古代犹太人从巴比洛尼亚的俘虏生活中被解放出来回到耶路撒冷之前,天帝也派遣先知重整律法,指导了祭祀法、圣殿建筑等。旧约圣经详细记录了这方面的内容。中国的天帝们也同样为了让天子的国度——古中国克服春秋时代的乱世、准备未来统一的国家而派遣了先知。
古代以色列先知们通过各种方法进行了活动。有的先知传达了天帝的旨意、警告统治者的错误、重整律法和规范、打破偶像崇拜、为百姓分忧解难,收拾乱局;有的先知则建立学校指导百姓、当君王的政治咨询师、指导圣殿的祭祀或指导圣殿的音乐仪式;有的先知则记录君王的治世,巡游指导百姓;有的先知则鼓励重建耶路撒冷圣殿。这种种迹象告诉我们先知的作用并非只是预言或警告。我们可以知道古代以色列的先知们主要出现于公元前8世纪到公元前4世纪,且以多种形态活动过。这一时期类似中国春秋战国时代漫长的乱世期。天帝指名先知的时候,有直接指名的情况和通过被指名的先知间接指名的情况。通过被指名的先知而指名的情况如,《旧约》圣经中记录的那样,以色列的天帝先指名以利亚为先知后,又让以利亚再指名以利沙为先知进行活动。这就是间接的指名。
在本单元提及古代以色列先知是因为让大家理解当天子的国度——古代中国陷入乱局时,创建中国文明的天帝们派遣先知的方式。由于古代中国的文化和环境与古代以色列的文化和环境不一样,所以记录和保存先知们的活动内容的方式也不尽相同。
 
 


孔子和老子是天帝派遣的先知
◎ 老子的诞生、活动及最后的行踪与天帝的使者耶稣类似。耶稣为替换旧约时代的信仰而传播了阿尔法和欧米笳这样的无限思想和无私之爱。这在当时是非常具有革命性的。老子也是传播了“道”和“德”这样的无限思想。“慈”即指博爱,所以老子也是改革传统思想的精神革命家。尤其,老子和耶稣的最后行踪也是一样的。据记载,耶稣是在弟子面前腾云飞升而消失的(新约圣经-使徒行传)。这个现象其实是隐蔽在云中的飞碟放射出反重力光线使得耶稣飞升。老子也是在人们面前飞升并消失的。这说明也是天帝的飞碟放射出的反重力光线使老子飞升。飞升场面并非奇迹,而是科学。
 
◎ 孔子在他全面开展活动之前拜访过老子,当时老子对孔子说:“孝子不把自身当作自己,忠臣不把自身当作自己。”(参考史记)当孔子问及祖先的礼法时,老子不但代表天帝详细说明了礼法还说明了中国文明的起源、上古时代的历史和文化、道和德的思想(无限思想)以及中国的未来。他嘱咐孔子要注意身体并照天帝之命指名他为先知。此后孔子才能说:“我虽然没有亲历古代遵行大道的三皇五帝时代或夏殷商周时代,但我知道得很详细。”所以孔子在战争的剧变期访问诸国是为了履行作为天帝先知的使命。孔子没有公开自己是先知,是东方崇尚静的美德和谦虚的结果。孔子对老子说过:“我向多个国家的君王传播了道,但他们却不理睬,当今难行的就是道。”老子和孔子的关系就像古代以色列剧变期的使者以利亚及以利沙的关系一样。老子和孔子是互补互助的关系。老子传播了人生的根本思想,孔子努力解决春秋时代乱世中的现实性问题以为中国的未来做准备。我们通过佛陀的教诲能够理解孔子参与现实的真相。下面是佛陀对毒箭的说法。他问弟子:“有一个被毒箭射中的人快要死了,你们怎么办?”弟子们都说了自己的想法。佛陀说,“先要拔掉毒箭救人,然后再找原因。”孔子为了解决战乱、恢复和平而参与了现实。这就像解决人民被毒箭射中的危险情况一般。只有亲自与诸国统治者见面才能提供最快的治疗方案。
 
◎ 孔子传播尧舜时代的文化和思想,并不是提倡复古。出现在乱世中的古代以色列先知们也让百姓想起过去天帝指导和帮助以色列的历史,以便顺从祖先的律法。因此,孔子这样说过,“礼是先王遵从上天的道以符合百姓现实生活的规矩。”孔子认为像尧舜那样的统治者所实行的一切律法和规范都以仁爱为前提。所以孔子才会为造就太平时代而努力体现尧舜的统治理念。就像古代以色列经历了漫长的律法时代那样,古代中国也经历了漫长的律法时代。如前所述,天帝不是只往以色列派遣先知指导并保护人民,天帝在昆仑山建设了地上居住地和科学实验室创建了中国文明并给帝王传授文明治理国家的方法。其后天帝看着中国文明的进步过程,在各个时代觉得有必要就派遣先知指导和保护中国。因此,孔子和老子是在春秋时代天帝派遣的伟大先知,这就是真实。所以才会一直称中国为天子的国度。中东阿拉伯民族的先知穆罕默德的古兰经第35章24-25节有这样的记录:“在各个时代阿拉(天帝)向各个民族都派遣先知引导他们。”这个记录更加明确地证实老子和孔子是天帝派遣的先知。(更详细的内容参考“中国上古史的科学真相”)孔子的核心思想在于仁,即爱。他说过,没有爱的律法和规范都毫无意义。孔子在履行自己的使命时遇到了不少困难,每当那个时候他就说:“知道我的只有上天,我有天帝赋予我的使命。”
 
◎ 尤其,孔子结束对现实的考察后,开始注重教育和重整祖先的律法和规范。这一切都是为将来统一中国做准备。这也是为亚洲其它国家做准备。实际上也有许多亚洲国家把孔子的律法和规范当作了国家基本法。这是我们无法知晓的天帝深奥的计划。对古代以色列的先知以利亚和以利沙,学者们如此评价:“以利亚作为开拓者带着伟大的独创性活动过,而以利沙通过与百姓的亲密接触受到了拥护。”老子在中国历史上传播了伟大的独创性思想和无神论,孔子也是无神论者。他通过无差别教育与百姓一同生活受到了他们的欢迎。尤其,老子和孔子共同的品格,是没把富贵功名放在眼里。这就是先知者的态度。孔子坦率地说过:“知道的说知道,不知道的说不知道,这才是真正知道的人。”据说,孔子进行教育的时候,始终都是歌声和笑声不断。孔子说过,不要只拥有知识,要付诸“行动”。雷尔鼓励我们不要害怕失败,要付诸行动,为我们的失误鼓掌。孔子的豪爽而充满幽默的行为类似雷尔。这种情况类似佛陀。有这样的一句话,“有微笑的地方就有佛陀。”尤其,孔子的孝敬父母思想是一种同等对待自己和他人父母的博爱思想,此种思想再现了中国上古时代为维持社会共同体的社会秩序。孔子说过,“仁,即通过爱的行为让老人顺心快乐地生活就是我的愿望。”他的这种思想成了个人家庭和社会共同体普遍遵循的行为规范。其实,在古代希伯来社会中即有共同体的行为规范(西方思想的根本)——十诫命。十诫命里有与孔子的“孝”思想相同的内容:“要恭敬老人,这样会在地上长寿。”这个十诫命是古代希伯来国的先知摩西从天帝——耶和华那里得到的,它需要子孙代代实践。因此,孔子和摩西相同的历史作用决不是偶然。而针对老人的社会规范,雷尔也说道:“社会有责任确保老年人的物质生活无虞匮乏,过上幸福的日子。就算是愚笨的老人,也要让他们顺心快乐地生活,这就是社会的义务。”这种哲学揭示了只要人类存在就需要维持万古的真理即行为规范。国家和社会照顾老人是天帝的要求事项,所以才使用 “责任”、“绝对”、“义务”等词眼。我们可以发现孔子的论语伦理的许多部分存在着能解决现实问题的规范,老子的宇宙伦理的许多部分存在着有关宇宙和未来的宏观思想。重要的是,有必要注意摩西、孔子和雷尔所说的哲学观念虽然存在时代和文化的差异,但本质都是一样的。尤其,指明了21世纪老龄化时代的社会福利政策方向。因人类寿命的延长,老人问题将成为国家和社会必须解决的必然政策。我们需要注意的是,想要利用古典的“大家庭制度”来解决老人问题是很危险的政策。因为核心家庭与人体生长由细胞分裂形成的生命工程学的环境一样,所以若人为地促进大家庭制度,很可能导致相当大的副作用。这个问题同目前尚处发展初期阶段的机器人科学和生命工程学一样。也就是说,必须等到机器人发展到生物机器人后才能解决与人类有关的一切难题。温故而知新——当我们阅读古代哲学的时候也不应照本宣科,而是要找到适合现实的解决办法。
就像人类历史上有许多先知因受到天帝的保护而活动一样,中国的两位伟大的先知也受到天帝的保护并开展了特殊的活动。正由于这些活动才给今天地球行星的政治、经济、教育等精神文化方面带来了巨大的影响。
 
 


无限、和谐与博爱
◎ 在老子和孔子思想中,必不可少的就是爱。老子说过自己的三宝中第一重要的就是“慈”,即爱。孔子也否定了无仁的礼,佛陀传播了慈悲,耶稣传播了无私的爱。他们都是天帝派遣的先知,他们能理解并体验到能够拯救人类的最基本的道路就是博爱及非暴力主义。老子的道与德、孔子的太极思想、柏拉图的宇宙论、犹太人的卡巴拉思想、印度的婆罗门和灵魂思想、佛陀的思想等都意味着万物最终的源泉——宇宙的无限。雷尔说这一无限的实体是某个巨大的活着的生命体。
 

◎ “无限”是我们无法知道的某种活着的什么、“无限”像母亲那样毫无偏见地给予自然万物无差别的、伟大无私的博爱。天地万物是“道”即无限的产物,所以互相之间无任何差别才是真理。天帝派遣的先知们由于理解了无限并与无限合为一体和谐一致,才能够成为无限本身以实践博爱。因此,老子强调要与“道”合为一体。与无限的和谐(一体)能够让我们有意识地达到最高的觉醒状态。因此,如果没有与无限的和谐(一体),也就不能谈论“无我”、“无为”和“解脱”。宇宙科学家雷尔说过:“只有博爱才能阻止人类灭亡,才能建立人间乐园。”
 
◎ 孔子能够实施同等教育,就是因为他实践了博爱。在过去两千年的时间里,西方世界没有实践耶稣的无私之爱。但是,从古代开始就被传授了博爱和无限思想的东方世界——中国应该实践博爱,从而终止战争并建立人间乐园。从唐朝开始,中国就已经有了儒、佛、道三教融合的基础,所以中国必将打好21世纪精神文化的基础。
 
 


东方思想的现代化
◎ 1988年1月在法国巴黎首次召开了全体诺贝尔得主的聚会。在本次会议上制定并发布了16项道德与伦理方针,同时通过了一个宣言。据说,这一宣言包含这样的内容:“人类为了在21世纪生存下去,应该接受两千五百年前孔子的智慧。”其实,西方众多学者们从很久以前开始就在主张“能够解决因西方产业化而导致的社会病态现象的只有东方思想,尤其是孔子思想。”发表巴黎宣言20年后的2008年7月,在东方(首尔)首次召开了创立100年的世界哲学大会,使得20年前世界哲学家们的盼望变成了现实。尤其在该哲学大会上正式讨论了儒、佛、道的东方思想,消除了西方对东方的偏见。就像2008年8月在北京奥运会开幕式上孔子华丽地复活那样,东方思想也从此复活了。
 
◎ 就宇宙的宏观观点来看,地球行星因新的科学文明而需要新的精神文化是历史发展的必然,就像太极图给我们的启发一样。佛教与孔子老子思想的融合是构筑古代中国灿烂文明的根基。尤其需要指出的是,中国古代思想起着启蒙现代科学的作用。所以,东方思想的复活表示中国古代思想的复活。我们已经说过中国古代思想的核心就是无限思想。无限思想虽然还没有普及,但将成为21世纪最重要的科学。
 
◎ 21世纪人类面临的问题是因西方的工业化而导致的环境污染和生态系统破坏、因西方资本主义经济理论的失败而导致的世界性经济危机。为了克服这些现实问题,专家们提出要发掘中国古代思想的潜力——即人与自然的合一和孔子的论语为应对危机的对策。
 
◎ 在这样一个要通过中国古代思想解决21世纪难题的时代,中国作为其思想的发源地和保留地应把这一思想科学化、现代化,起到真正解决世界问题的作用才行。中国各界及国家领导人要以宏观的眼光和普遍思想积极面对现实。
 
◎ 地球行星根据银河系运动法则,从岁差运动的宇宙季节——双鱼宫时代迎来了宝瓶宫时代。柏拉图把它记述为大年(Great Year),牛顿则科学证明了岁差运动。而且,1945年人类自己发现了原子的秘密(物质的秘密),不仅科学解释了人类的起源和未来还迎来了能够创造生命的科学文明时代。
从古到今,中国始终保持了无神论、利他思想、万物的有机体思想和宇宙的无限思想。很久以前,孔子和老子实现了曾创建中国文明的天帝的计划,目前世界需要他们的智慧是历史的必然,也是天帝深奥的计划。世界的目光聚焦中国,而天帝也在帮助天子的国度——中国的发展。宇宙中没有偶然。
现在到了从古代中国的思想宝库中拿出孔子和老子思想并进一步使之现代化的时候了!下一章节里将介绍以现代思想科学解释东方思想的科学理论。我们将介绍宇宙及未来科学家、21世纪政治制度-选择性民主主义(天才政治)的创建者、新科学-宏观生物学和无限宇宙论创建者、国际雷尔利安科学协会创始人雷尔的科学。他从40年前就开始提倡新精神文化,并指明随着21世纪新科学文明时代的到来新精神文化也必然来临。
“要想在21世纪成为领先国家,就要有能够解决人类现有问题的能力。使用武力的时代已经过去,现在是和谐的时代。我们迎来了好像太极中的虽阴阳相对却合为一体的和谐时代。古代中国是发明了印刷术、造纸术、火药和指南针的促进人类文明进步的国家。现代中国应以拥有卓越科学精神的历史为激励,解决世界所面临的难题。为了完成这一历史使命,要以和谐精神主导世界。只有相生科学(阴阳相生,和谐为一)才能拯救人类。”


 
能否实现亚洲共同体?


欧洲实现了欧共体(EU),能够实现欧共体,是因为在欧洲历史上基督教文化起到了很大的作用。一开始欧共体首先实现经济上的统一后再统一了货币,然后实现了政治上的统一,欧共体就这样诞生了。亚洲共同体也是能够实现的。
因为主导亚洲的中国、韩国和日本即东北亚三国在历史上都受到了儒教文化的影响,所以能够实现亚洲共同体。因此,如果这三国首先实现经济上的共同体,其他亚洲国家因利害关系也会陆续加入。从经济上的共同体逐渐升华为政治上的亚洲共同体(AU),这是可能的。
各大陆的共同体是历史的趋势,因科学技术文明的发展,国境在消失,民族概念也在瓦解,所以以大陆为中心的共同体是必然的国际政治形态。
进入2010年,东北亚三国正在积极地研究孔子思想。中国因社会的特殊性,虽然在某种程度上政府主导促进孔子思想的复活,但在韩国和日本孔子思想却在民间团体和一般市民当中正在积极地复活。
一些媒体分析指出,这种倾向是因为出现了2008年末世界人民所经历的资本主义经济体制的危机情况能够用孔子思想克服的应对方案。但是,从人类文明的进步这一大框架定议孔子思想的复活,是因为孔子思想适合21世纪新的融合科学文明的精神文化。适合21世纪文明的不是提倡个人主义、神的支配的西方思想,而是包含在孔子思想中的天人合一思想。孔子的中庸思想来自上古时代尧帝的中庸思想,尧帝的中庸思想来自天地万物和人是一体的天人合一思想。尤其,中国是孔子思想的发源地,所以需要积极地研究如何用孔子这样的品牌(Brander)创出文化价值。希望潜藏在东北亚三国人民的潜在意识中的孔子思想能够复活,从而为世界和平做出更大的贡献。



东亚日报 2010年5月31日 星期一
【中日韩领导人会议】三国同意于2011年在韩国建立三国合作秘书处
 
 
会议发布《2020中日韩合作展望》文件
解决朝核问题—推动合作机制,三国还将建立防务对话机制


中日韩三国提出了到2020年即下一个十年结束时应该实现的具体目标和远景。李明博总统、日本首相鸠山由纪夫和中国国务院总理温家宝从29号开始,在济州岛举行为期两天的中日韩领导人会议并达成了上述共识。
明年将在韩国建立的中日韩三国合作秘书处是支援三国的交流与合作的实务机构。这是李明博总统在北京举行的第二次中日韩领导人会议上提出的。秘书处将运营管理领导人会议和外交部长会议等三国之间的各种协议框架。
《2020中日韩合作展望》文件是由5个部门(合作关系制度化、经济合作、环境保护、人文交流合作、为和平与安定的共同努力),41个项目组成。具体内容就是三国间将建立防务对话机制;朝鲜半岛无核化;推动中日韩三国自贸区及各种地域框架内的合作;加强气候变化及环保合作;推动社会人文交流;共同扫除毒品。

济州岛高记者:koh@donga.com

 
 
 
 
 
望天子的国度中国的人民崛起!


向拥有悠久的历史和作为文化大国的中国人民提出如下在21世纪中国将成为世界的中心国家从而能够领导世界的历史依据,望中国人民崛起。
 
 

第一、拥有天子正统性的人民
中国最古老的书籍《山海经》相当于西方的圣经。山海经揭开了伟大的中华文明绝不是从国外流入进来,而是独自创建的事实。山海经里记载着昆仑山有来自天上的上帝的地上都邑和不死树的内容。如果用现代的语言表现山海经《海内西经》里的地上都邑,那是指上帝的大使馆,‘不死树’表现的是意指生命工程学(过去用古代的语言把生命表现为树的情况有很多)的科学实验室。
来自天上的上帝建立地上居所即大使馆和科学实验室后,造就了人类能够生存的生态系统。接着,在科学实验室创造了中国人民的最初祖先。三皇中的女娲用泥土(泥土指的是泥土的元素)创造人类的故事证明了这一点。中国上古史不是神话,而是实存的历史。这就是中国被称为天子的国度之理由。中国人民的DNA(基因)里存在着上帝的DNA原形,因此,希望中国人民理解这一科学真相,作为天子的子孙崛起,从而堂堂正正地主导21世纪。
 
 

第二、拥有伟大精神性的人民
1988年1月在法国巴黎召开的诺贝尔得主的会议上发表了这样的内容:“人类为了在21世纪生存下去,应该接受两千五百年前孔子的智慧。”而且,2008年7月召开的世界哲学大会上,正式讨论了儒、佛、道的东方思想。当2009年世界面临经济危机的时候,除了中国和其他几个国家以外,都面临了危机。为了克服这一世界性的危机,世界硕学家们具体提出了以中国的孔子思想作为应对方案。目前正在积极地研究其方案。
中国人民有必要知道,全世界面临经济危机的时候,为什么把孔子思想作为了其应对方案。孔子思想的根源在于从黄帝和尧舜帝以前开始就传承下来的天人合一思想和太极思想,这一思想与目前中国所指向的和谐思想一脉相通。因此,能够成为克服世界性危机的应对方案。
中国人民要知道,全世界需要中华文明与其融合于历史中的和谐的精神世界,以及伟大的孔子思想。
 
 

第三、拥有科学性的人民
15世纪,中国是世界上最发达的科学技术国家。中国通过发明火药、纸、指南针、丝绸,以及新大陆探险等促进了人类文明的进程。中国比西方的哥伦布早数十年探险了非洲、南美大陆等。如果没有科学技术,新大陆探险是不可能实现的。

◎有了天文学和指南针,才安全地航海最终到达了目的地。
◎在长时间的航海过程中,为了船员们的健康和安全,要懂得医学知识,还需要具备粮食、饮料和各种物资的保管能力。
◎15世纪中国使用的船舶在几何学的构造和规模上都远超过西方的哥伦布使用的船舶。若考虑船舶技术是数学、构造学、物理学、艺术和技术性等综合技术的产物,中国是非常优越的科学技术国家。

中国人民有必要知道,三皇中的女娲是创造人类的科学家,以及西方的物理学家们利用伏羲创造的卦象和孔子重新整理的太极理论获得了诺贝尔科学奖。

 
 
第四、拥有排斥侵略主义和帝国主义的祖先之人民
哥伦布占领新大陆以后,西方国家便以宣教的名义,用武力侵占了非洲大陆、美洲大陆、澳洲大陆。他们是强制占领善良国家的帝国主义者。中国人民的祖先探险新大陆的时候,以文化使节的名义访问,与其他很多国家建立了友好睦邻关系。
中国反而在鸦片战争时,被西方国家所侵略。中国再也不会受到外国侵略。就像祖先是和平主义者那样,希望发扬祖先的精神和科学技术,为实现世界和平与和谐世界做出更大的贡献,进而主导世界。

 
 
第五、拥有艺术与文化的人民
甘肃省敦煌莫高窟是中国历史上曾发展灿烂文明的唐朝的文化遗产,是世界上前所未有的文化艺术的宝库,世界为之赞叹。莫高窟里的雕刻和雕像的色彩和线条都表现了艺术的极致。尤其,通过莫高窟的艺术品可以了解那个时代的文化。都评价莫高窟是珍贵的世界性的博物馆。中国也将作为文化大国东山再起。

 
 
第六、经历过宝贵的成长痛的人民
从世界史的观点看,中国的近代化具有别的国家从未经历过的很特别的历史。西方国家是从封建主义经过资本主义进入了近代社会。但中国的近代化却是从封建主义不经过资本主义而直接进入社会主义(共产主义)的代表性国家。
在国家发展过程中,省略一个阶段是个很大的跃进。因这种特殊的文化环境,才发生了像1960年代那样的文化大革命事件。若从宏观生物学的角度分析这种事件,中国这个巨大的生命体新诞生后,经历了成长痛。“转身看过去能消耗比看前面两倍的能量。”若理解这个能量运动法则走向未来的话,过去的成长痛将会变成国家发展的动力。

 
 
第七、拥有平静心的人民
在北京地铁里安装的屏幕上,可以看到“尊老爱幼是中华民族的传统美德”这样的字句。只有在中国的首都,世界性的国际城市北京才能看到这样的表示社会伦理性的文章。实际上大多数北京年轻人都在为老人和孩子们让座。多么感人的人的本性啊!虽然屏幕上的标题是国家提倡的,但接受和实施的却是人民。因人民有这种观念才能付诸行动。这种美好的道德观念发自平静心。在物质万能时代,真诚的人性回复运动开始了。正所谓好的开始是成功的一半。
老人和孩子是人生的始末。孩子在人生的开始阶段学习助人为乐的精神,成长后会照做。老人在人生的最后一段时间里,可以感受到温暖的人间爱。平静心是和谐精神的基础,平静心可以使人正观事物,它是人所要具备的基本精神,所以平静心具有对国家的发展起重要作用的功能。中国与其他国家不同的就是这一点。

 
 
第八、UFO从中国上古时代开始一直与中国并存
记录中国创世纪的《山海经》、司马迁的《史记》以及《资治通鉴》、《明通鉴》、《四川通志》里都可以发现有关飞碟的记录。山海经里记载着有过上帝的地上都邑,在这个都邑来往于天地之间的内容。飞碟是上帝的宇宙飞船,从中国文明的创建初期开始就已经存在。尤其,1945年人类靠自己的能力发现原子的秘密之后,飞碟更加频繁地出现在世界各地。频繁出现飞碟的理由就在于人类能够科学地理解事物,并消除了神秘主义。
古代人神秘地理解和崇拜了飞碟。他们把飞碟视为神圣的存在,但21世纪的人类把飞碟理解为来自其他星球的飞行物体。据最近的飞碟目击报告,中国成了全世界最频繁出现飞碟的国家。飞碟频繁出现在中国的理由就在于创建中华文明的上帝正在向中国人民传达讯息。宇宙中没有偶然。
天子的国度中国应该从历史的角度上重新审视飞碟的频繁出现,理解其真相的时候已经到了。从中国上古时代开始与中国并存的飞碟现在仍与中国人民并存。

 
 
第九、跟随明智的领导人的人民
在中国历史上,尧舜帝是领导人的好榜样。尧舜帝能够建设太平社会,就是因为他们拥有天帝的子孙这样的正统性和自豪感治理了国家。如果21世纪的中国领导层也像尧舜帝那样献身于人民,那么,在这个地球上将再也没有能赶超中国的国家。
能实现共产主义的核心理念即分配原则的有智慧的领导人,能够再现尧舜的太平时代。这是因为中国人民的DNA里存在着天子的DNA。2008年全世界面临经济危机的时候,中国没有受到太大的影响,反而成了经济高度成长的唯一国家。目前世界的硕学家们认真研究孔子思想等中国的历史和文化,这些都说明在21世纪中国的智慧正在获得实效。


 
 
望天子的国度中国的人民崛起
中国人的精神里含有世界人民所憧憬的和谐精神与和平精神。虽然佛教诞生于印度,但现在在印度却已经消失了。但佛教进入中国后,中国把它升华为大乘佛教,并传播到韩国、日本等地。如今,大乘佛教仍维持着其名声。尤其,孔子思想流入韩国和日本等国家以后,像中国那样被采纳为这些国家的基本法,成了这些国家数百年的社会基本规范。中国人民有必要深刻地洞察在21世纪孔子思想仍影响着整个社会秩序的事实。
希望中国人民崛起,勇敢地显示中国人真实的面目为世界的和平与和谐做出贡献。现在,世界都在研究中国的悠久历史与文化,希望中国人接受这一事实表现出天子的本分。中国已经经历了成长痛,希望积极参与国家所指向的科学发展和创造性凝聚活动,成为世界的模范而为大国的建设做出更多的贡献。
健康的人民组成健康的国家。社会主义体制,即共产主义是走向21世纪将要实现的乐园主义时代的纯功能。

 



三、二十一世纪的新科学与思想


由于出现了21世纪的尖端科学技术文明,中国古代思想的科学性才逐渐被揭开,而且开始成为新精神文化的向导。下面我们简要记述从40年前开始就一直预示着人类未来的宇宙及未来科学家、国际雷尔利安科学协会创始人——雷尔的思想。他以“无限的实体”和“宏观生物学”让老子的道与德、孔子的太极思想、柏拉图的宇宙论、佛陀的思想和卡巴拉的宇宙论现代化。
 
 

1)现代科学的决定性错误
按现代地球科学理论,假设地球行星与其较近的其他行星的距离为4光年,这个4光年的距离是根据光按着弯曲的空间移动所需的时间而计算的。但如果按照直线前进的光计算就可能只有1光年。光在宇宙的各个层面并非总是以相同的速度行进,因为在宇宙的时空中没有一成不变的事物。这是当代地球科学所犯下的最严重的错误。
地球的科学家们往往通过在有限的时间里观察到的结论来推测几千年前和未来的现象,或通过在有限空间里的观测结果来推断无限空间里的一切。人类一直常犯根据其有限的知识来判断无限的事物的错误。比如,以前的人看见地平线是水平的就以为地球是平的。这种错误的科学知识同样运用于年代鉴定法,如“碳十四”、钾-氩、铀-铅-钍,这种源于放射性原理的方法很大程度上是错误的。这些年代鉴定法之所以错,简单地说是因为它们假设原子的运动是固定不变的并据此信息推断一切。因此,在无限的时空领域里,无论物质的形态还是能量的形态,一成不变的事物是不存在的。
 
 

2)无限的实体(无限科学)
对人类而言,理解空间的无限比理解时间的无限要容易一些。一旦我们拥有了足够开阔的心智,就能理解地球只不过是在某一空间里构成一个更大生物体的一个原子中的一颗微粒(我们可以告诉您有关这方面的科学知识)。而凝视着满天耀眼的繁星深思的这个巨大生物体又只不过是构成更大生物体的手、胃脏或脚的一部分微粒而已。这个更大的生物体同样生活在另一片天空之下。像这样,无限地延伸……这也适用于无限小。构成我们手的原子中的微粒上生存着许多智能生命体,对他们而言,这些微粒就是行星或恒星,对生存在他们手掌微粒上的其他生命体而言,那些微粒也是行星或恒星,像这样,无限地延伸。时间的无限对人类而言则更难以理解,因为人是出生在某一天,活到一定的年数后去逝。因此,人希望宇宙中的每件事物都像自己一样只拥有某一段有限的时间。对尚未开化的人而言,对于宇宙中任何事物甚至宇宙本身都是永恒的概念是难以接受的。
我们现今的科学家仍然墨守成规,宣称宇宙的测量广度应该是多少公里,年龄应该是几百亿年。但不论空间或时间,我们所能测量的只是在这宇宙中我们所能捕捉的一小部分而已。无论是物质的形态还是能量的形态,一切都是永恒的,我们本身也是由永恒的物质构成的。想要寻找宇宙时间的起源,就像要寻找宇宙空间的开端一样愚蠢。
让我们返回先前所提到的把我们手中的原子中的一颗微粒当作一个星球的智能生命体的例子。对他们而言,该微粒就是一颗行星。对空间而言,生存在位于我们右手食指第一骨节骨髓中极微小行星上的科学家们一开始会主张能以肉眼观察到的其它微粒,即星星在围绕他们的世界旋转,也就是以他们所在的行星为中心旋转。因为对于这些科学家而言, 他们的行星就是宇宙的中心。
 
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但随着他们的科技水平进步,有一天,一位天才将证明并宣布太阳并非围绕他们的星球运转,天上的星星也不是围绕他们的小世界运转,而是他们的行星在看似静止的天空中自转并同时绕着他们的太阳公转。这个科学家也许会被这颗“微粒行星”上的宗教法庭的魔女猎手们视为异端而处以火刑,但终有一天会有人发明更精良的仪器,证明他的理论是对的。然后,那个时代知识渊博的科学家们会继续测量宇宙的大小,以极其谦虚的态度,声称宇宙是从他们天空这端最远的一颗星星到另一端最远的一颗星星为止。这个测量结果,只不过是他们所在的我们手指上的几百亿分之一的区域而已。但是由于他们无法看得更远,就会断定宇宙在他们观察不到的那个部分结束。但随着观测技术日新月异,更多新的星系和星云会被发现。就算如此,那也只是宇宙比预期中的大了一点而已,它始终是比以前大了几千万公里或几光年,或者是大了十倍或百倍,但仍然在测量范围以内。现在我们地球上的科技水平就在这个阶段。然而,让我们再回到位于我们手指上的那颗行星上去看看吧。
科技总是会不断地日新月异,居住在我们指骨上的居民们,现在要开始更大胆的太空探险了。他们终于抵达了一个所谓关节骨的新的边界,他们的行星只不过是关节骨原子中的微粒罢了。如此一来,他们便可断言宇宙就如指骨那样长乘以那样宽,因为他们再也观测不到什么了。但是稍后,他们又成功地横穿了骨头与肌肉之间的巨大鸿沟,他们的宇宙又再次有了一个新的层次。于是,他们改进了他们的太空船,然后终于抵达了覆盖我们手指的那一层皮肤组织。他们所抵达的他们的宇宙极限,对我们来说只是我们尺度的1.5厘米,但对于他们却是无数光年的距离。无论如何,他们仍然会继续探险我们体内的其它部分,他们会发现星星以难以想象的速度快速沿着某种流动运行,他们会把这一巨大的过道绘制成导航图,自由往来他们的行星。但他们并不知晓他们仅是在我们的血管中蠕动罢了。于是,他们的宇宙被限定了范围,有了特定的长宽高。用他们的单位难以测量的无数光年大的宇宙,对于我们来说只不过是1.75厘米而已。他们并不知晓我们的脚正站在他们无法想象的由无数的星系构成的地球上面。他们狭隘的头脑只会到处划定边界,但宇宙总是那么超出想象,是无法捕捉的。地球所包含的原子数量和我们体内的原子数量是根本无法相比的。他们也将逐渐意识到,其他像我们一样的“宇宙人(Universe-men)”在我们的星球上走动着,在我们的天空中,还有很多其它星辰和星系……如此以至无限。在科学家们只能在他们星球内部进行观测的时代,在只不过是我们指骨上的几兆分之一毫米的范围里测量他们宇宙的时代,只会有极少数已达到与宇宙合为一体的最高意识境界的最具智慧的人才能把这一切传授给他们的弟子们。
时间无限的概念也一样。那个微观世界里的科学家们,能藉由测量他们居住的原子中的微粒(即他们的行星)的分子年龄来推算出他们的整个宇宙的年龄,由此宇宙就有了一定年龄。然后,他们将发现所谓“他们完全的宇宙”其实只是细胞的一小部分,而这个分子所在的细胞年龄更加久远。然后,他们又将会发现这个细胞只是腿的一部分,腿的年龄则更为长久,而腿所属的身体的年龄又更加长久……如此以至无限。首先,对无限而言,我们的人生没有任何意义。当然,生活在地球上的我们的生命和整个人类的生命对无限来说也没有任何意义。就算我们死了,整个人类都灭亡了,在无限的时空中也不会发生任何变化。我们只不过是构成一个巨大生物体的原子中的一颗微粒上的寄生物而已,这个巨大生物体对我们的死也根本毫无察觉,因为人类被创造以来的整个历史,对它而言也只不过是几十亿分之一秒而已。甚至,在我们手原子中的微粒上生活的生命体也会继续生存下去,好象什么事都没发生过。就算他们的宇宙所属的原子随着因爆炸而受伤的手指血液一起滴入泥土中,他们的小宇宙也不会消失。即使蚯蚓吃了其中的一滴血,使他们的宇宙所属的原子构成了生长中的蚯蚓的新的细胞,也不会影响到居住在这个微小世界里的生命体,当然,也绝不会影响到居住在构成生命体手指细胞的微粒上的生物。
我们的星球只不过是我们构成其一部分的巨大生物体的原子中的一颗微粒而已。同样,构成我们的原子中的微粒上也存在智能生命体。那么,我们能否把我们只是构成其一部分的巨大生物体视为“神”呢?这取决于所谓的神(God)这个词指的是什么。如果它意味着无限,其答案是“正确”,但这只是部分正确而已,因为我们只是构成其一部分的巨大生物体也生活在构成更大生物体的微粒——行星上,如此无限地延续下去……如果“神”指的是存在于我们之上而显其威力的存在,其答案就是“不正确”,因为宇宙中根本不存在这种神。
地球只不过是某种无限大的生物体的一个原子而已,这个生物体没有能力控制我们。不要忘了,对这个生物体来讲时间过得很慢很慢。这个生物体思考某件事情的短暂瞬间对我们来说是几千万年。相反,生活在构成我们的原子中微粒上的生命体思考问题的时间对我们来讲是几百亿分之一秒而已。就像我们误以为巨大的生物体是“神”一样,这个无限小的生物体也许还以为我们是“神”呢!宇宙是无限的,所以没有中心。因此,宇宙中根本就不存在全能而无所不在的神!
 

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宇宙无限连接:①太阳系中的地球 ②我们太阳系的行星 ③我们银河系中的我们太阳系 ④银河团中的我们银河系的位置 ⑤超银河团世界 宇宙像这样无限地连接
 
 
若试图用科学去理解宇宙的无限性,就会发现有关“神”的传统思想是错误的。不仅如此,我们还会去思考什么是“宗教”。“宗教”一词起源于佛教,本意为“最好的教诲”。而在佛陀的教诲中,最好的即是理解宇宙的无限性。在佛教哲学中,被广泛重视的“缘起法”正是把无限的形态及作用体系化——也就是说佛陀所传播的就是宇宙的无限性以及包括人类在内的万物之间的相互联系性。就像已经叙述的那样,佛陀的无限思想与老子的道与德以及孔子的太极思想、犹太人的卡巴拉思想甚至印度思想的核心奥义哲学本质相同。
在各个大陆创建文明之后他们的无限思想就独立地流传下来。因此,中国的无限思想是从上古时期开始就独立存在并流传至今的。佛教的“禅”思想在中国之所以能够以禅佛教取得成功,那是因为“原型”的存在。道家的“神仙”思想与佛家的“禅”思想都提倡与无限和谐。因此,中国“宗教”意味着“教诲”,并非等同于西方思想中所说的信奉神的行为或因为恐惧引发的精神作用。它教诲了万物的根本是无限,它要求人们用意识去理解无限并与无限相互连接。中国宗教信奉的对象不是“神”,而是“无限”。“神”只是由于古代原始时期人们思想的局限性而导致的对“无限”的另一种理解。若非要使用“宗教”一词也应是“无神论”的宗教。因为“宗教”(Religion)源于拉丁语“Religio”,意指“连接”。无限并非神的领域,而是包含于宇宙物理学领域。宗教、神、无限这都包含于宇宙物理学家雷尔所创建的“无限学(Infinitilogy)”范畴。
无限是无所不在的,我们是构成它的一部分,它又构成我们的一部分。但它对我们绝对没有控制能力,而且对我们的决定或行为毫不关心。反正,没有什么能证明我们寄生于上的行星或恒星构成其原子的巨大生物体也是人类。它也许是狗或虫子也说不定,唯一能证明的就是它是活物。
 
 
 


无限学(无限科学)


人与无限世界
无限学是研究“宇宙是无限的,这个无限世界是某一巨大生命体”的学问,它是科学。人构成其一部分的巨大生命体(地球)也生活在构成更大生命体的微粒(细胞或原子)当中。像这样,宇宙向无限大的方向无限延伸。这种物理现象在细胞(原子)的世界中同样出现。无限小的世界(细胞)也无限延伸。
和人比起来无限大的生命体——地球不能影响人。所以,无限和人之间,存在时间洪流的差异。宇宙是无限的,所以没有中心。无限存在于任何地方,我们构成其一部分,无限又构成我们的一部分。这巨大的无限,对于只是细胞的人而言不会产生任何威力。当然,对于我们的决定和行为也毫无关心。
无限并不直接或永久地观察人,对于个人的行为也毫无意识和关心。人作为构成无限的一部分,既本身是无限的全体又是构成无限的个体。这个全体和个体因时间和质量的差异而无法沟通。但是,个体的生命力来自无限。人与无限的接触与和谐可通过冥想来实现。此外,人如果实践了普遍性的爱即博爱,就等于代言无限。因此,无论人类依靠科学的进步进入黄金时代还是自灭,无限都漠不关心。这种情况与居住在人体细胞里的其他生命体一样,在他们的世界中无论发生什么情况与我们都毫无关系。例如,我们的手指触摸粗糙的东西时,就算皮肤表层的微粒脱落,我们也无法意识到微粒上的世界发生了什么事情,所以对我们来说也并不重要。
 
 

3)无限的结构
现把上面记述的无限结构表示成下图:
 
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                                    无限的结构
 
 
 
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                                                 九座烛台(MENORAH)
 
 
 
 





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37.jpg 空间的无限
天帝科学地证明了无限小的世界与无限大的世界本质上相同,我们手指上的原子中,有无数的银河,银河中又有无数的智能生命体赖以生存的星球。同样,我们的银河是巨大原子的一部分,它又是巨大生命体的一部分。像这样,宇宙无限地延伸,意味着“上面的世界与下面的世界本质上相同”。
38.jpg 时间的无限
宇宙中的一切事物都只改变其形态而永远存在。这在无限大或无限小中都是一样的。物质跟能量一样,无始无终。意味着“一切都在循环”。公元500年前,哲学家赫拉克利特说过,“一切事物不会新生,也不会消失,只会改变其形态。”
 
 
在人类文明的形成过程中,“wps_clip_image-14962.png”和“wps_clip_image-16761.png”徽章在古代处于代表天帝智慧的最高位置上。尤其,在有太阳神思想和无限思想的国家里,作为宗教徽章成了崇拜的对象。
这个无限徽章就是中国最杰出的哲学家孔子系统整理的《周易》里的太极原形,即太极徽章把宇宙的天理全部压缩表现为图画。太极是万物存在的证据,是生成万物的宇宙之根源,这一点与无限宇宙科学相同。这个无限徽章也把老子传播的“道”,即宇宙的最终实体(Ultinate Reality)表现为图画。
 
 
 
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    太极的种类          
 
但这个徽章只不过是一个能表现无限宇宙的科学符号而已。宇宙中没有一个什么是毫无意义的。(更多资料请参考‘来自外星人的讯息’一书)
 
4)主要国家的古代无限徽章
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宏观生物学(Macro Biology)


宏观生物学把每个人都看成正处于成长中的称作“人类”——这一巨大胎儿的一个细胞,它是有关无限宇宙的学问。也就是说,构成巨大生命体(人类)的细胞是每个人。因此,我们自己作为一个细胞若依靠科学获得永恒的生命,全体人类也会获得永恒的生命。
构成人类的每个人充分表达自己的个性是至关重要的。那是因为,全体的力量正比于其构成人员的多样性。每个人越互不相同,由每个人构成的全体也就越丰富。这种全体力量就是行星意识。所以,宏观生物学可以说是研究每一个人作为一个组成细胞如何影响全体(全体指人类、宇宙或无限)这一学问。若觉悟的人互相连结,那他们的个人意识就会相互融合而形成行星意识。这种行星意识又会与无限宇宙其他地区的行星意识相互连结起来。宏观生物学就是把宇宙视为一个巨大的生命体。因此,地球行星本身只不过是构成一个称作“宇宙”的巨大生命体的细胞(原子)而已。
 
 


宏观生物学的目的
通过研究宏观生物学,不仅可以理解我们自己是被称作“人类”——这一巨大生命体的一部分,还能理解在无限大的宇宙中人类的作用以及与宇宙其他地区的类似人类的意识的相互作用。这门科学的目的不在于研究在无限当中个体和国家(集团)的现实状况或国家或行星的发展阶段,而在于从生命工程学的角度研究整体的发展阶段以发现真正的生活哲学。通过与无限的和谐最终实现像尧舜时代那样的太平盛世。
 
 


宏观生物学的作用
宏观生物学的作用在于使人科学地理解无限的本质,从而可以确认人类(集团)的发展是否按正确的方向进步,而且还能科学地预测其进步的阶段与结果。这门科学能够现实地提出个人或国家应实施什么样的哲学和政策。尤其,通过这门新科学不仅能够解决全世界正面临的环境、经济、教育、政治和人口等诸多难题,还能科学地为未来做准备。通过这门科学不仅能理解我们每个人作为构成人类——这一巨大生命体的一部分的作用,而且还能理解在没有生命的其他星球上创造新生命体的可能性。
 
 
从宏观生物学的角度看现代人类
胎儿根据DNA已决定的程序顺序自行发育各器官并使其专门化。从宏观生物学的角度看,人类——这一巨大生命体也跟胎儿的成长过程一样。就像医生通过诊断胎儿的发育状态不仅能知道其健康状况还能事先知道分娩日期一样,在宏观生物学的角度上,也能科学地掌握全体人类或一个国家的发展阶段。因此,若从宏观生物学的角度分析二十一世纪的人类,就能知道我们作为新的DNA虽正在体验新科学文明并成长为新人类,但论其发育阶段还仍处于生育时期。
从宏观生物学的角度分析,地球行星的科技到2025年左右将达到最高水准。因此,这一代算是生活在最为重要的时代,这一代也是在踏进人间乐园之前需要克服最后障碍的一代。这个障碍指的就是人类的攻击性。无限世界有一个不变的法则,那就是能够离开自己太阳系的族类都是爱好和平而且能与无限和谐的。如果某一族类在没有克服攻击性的情况下单纯发展科学文明,那这个族类就会自行灭亡。
如果现在的人类因没有克服攻击性而自灭的话,将来的某一天其他未来的人类会在地球上再次创建文明。如果这次人类还不能克服攻击性那也会自灭。这种循环就是佛教里所说的轮回。轮回不是有关个人的问题,而是有关全体人类的问题。如果人类想摆脱轮回的枷锁,就应该像老子、孔子以及中国上古时代的黄帝、尧舜那样成为和平的维护者而不是战争的维护者。东方思想的根本就是和平精神。
宏观生物学创建者兼宇宙及未来科学家雷尔想接触中国领导人的理由就在于自远古以来中国精神就带有天帝启示的无限思想与和平精神。
人类是行星和恒星的寄生物。这个巨大的生命体又是其他生命体的寄生物。这种关系无论向无限小或无限大的方向发展都会无限的延伸。因此,人类是巨大生命体的原子,也是病菌。若人类的数目太多,这个巨大生命体就会生病,那它就会使用药物或依靠自己的治愈力来除掉病菌(人类)。因此,从宏观生物学的角度分析,控制人口并不是被迫选择而是应尽的责任和义务。
宇宙科学家雷尔曾指出:“东方思想把无限(lnfinity)表述为没有实体且对人类的存在毫无意识的概念,这种概念是对的。”孔子和老子思想的根本在于宇宙的无限性。因此,中国思想的核心也就是宇宙的无限性。之所以难以理解这两种思想的一致性,是因为现代与古代文化环境差异所造成的语言表述的局限性。
文明在中国被创建之后,中国的无限思想成了精神的根基。这种事实表现在中国历史与文化当中。
21世纪人类面临的危机是精神危机,而克服这个危机的唯一方法就是实践西方世界没能实现的普遍之爱。
雷尔说过,“为了拯救一个人而牺牲全体人类是更为明智的选择。爱才是拯救人类的途径。”
重新体味孔子、老子和佛陀等圣贤们传授的律法规范固然重要,但把他们的哲学体系现代化、公众化则是更重要的议题。雷尔阐明,要想解决人类所面临的难题,就要以宏观生物学与无限思想为基础指引目前正在出现的最尖端科学技术。
人是拥有文明的高等生物,所以思想和精神文化不能摆脱文明进步的影响。现代和未来的科学文明能对生活起到天翻地覆的变化。因此,有必要让哲学与科学并驾齐驱地发展。
科学在古代社会和20世纪文化下的社会影响力尚且微弱,所以当时的哲学只能把重点放在国家统治和社会伦理上。但在21世纪,因为科学文化波及人类各方面的生活,所以若哲学的思考仍忽视新科学文明的进步与其形态那就会错过现代哲学的核心。例如,最近一些学者提出了由数字媒体引发的人类对跨学科发展的新看法。正如应用新一代计算机技术去操纵数字媒体那样,科技进步在各个学科之间制造“接口”并模糊其差别。但宇宙物理学家雷尔早在四十年前就不停的告诫我们说:“随着科学的发展,所有思想和学问之间的界限会瓦解”。
目前许多哲学家们消极地预测未来,他们断定现在是危机情况。这种现象是以西方思想为基础而确立的历史观。虽然人类存在着因大量杀伤性武器而灭亡的可能性,但我们有必要想起构成西方世界许多学者所断定的世纪性危机的根本原因在于数千年来基督教宣扬的末日论。其结果是,他们总将所有的原因和结论看成是消极的。所谓的“危机”——这一虚假谎言囚禁了人类很长时间,但21世纪将不会允许人们设下那种骗人的圈套。
21世纪的新科学技术正在展现过去的“神迹”。但这并非是什么神秘和奇迹,而是人类的智慧所创。若有一天科技能使用只杀死人体中的癌细胞的纳米技术、使用能创造及维护生命的生命工程学、使用能无限扩充人类能力的电脑工程学、使用能把人类从劳动中解放出来的机器人工程学及使用能够引导人类走向未知世界的物理学等等,等到那一天就可以理解现在的危机不是危机,而是开启新创造之门的契机。21世纪新科学绝不应夹杂阴谋诡计或自私片面,而应进一步让传统宗教竭力规避的虚假大白于天下。
地球人有必要面对现实。雷尔说了:“现在的人类正在越过最后的障碍。”
就像谁也改变不了地球自转的轴倾斜度那样,谁也挽回不了历史的轴承正从西方偏转到东方这一事实。
过去,天帝的子孙——天子们超越了国家和民族以追求统治的智慧。
现代中国应让祖先们的智慧重新复活!为了不再重蹈西方世界失败的覆辙也为了实现人类长久以来的愿望——即实现人间乐园而聚合起世界所有领域的智慧。这是做得到的!
适合新人间乐园的应是新精神形式。在新的历史条件下,孔子和老子的精神更重于他们的戒律。
孔子曰,“人无远虑,必有近忧。”意思是说,若不准备未来,不久的将来必然发生问题。

 


 
宇宙科学家雷尔的哲学

以下内容摘自雷尔在研修会、大学及大众演讲会、记者招待会上讲话的少部分内容:

◎ 我们经常能在爱中找到解决问题的办法,经常有值得我们去爱的事物,即使在最凶恶的罪犯中,在最糟糕的坏事中也不例外。以“阴”与“阳”的图形比喻:一点黑中的一个小白圆圈和一点白中的一个小黑圆圈,在最黑的中间常有某些好东西,在最白的中间也会有某个污点。倘以黑表示“恶”,以白表示“善”,显而易见,由于没有纯粹的黑,也就没有完全的恶。

◎ “我是我,你是你”,这种人为的分离是我们自己给的。这是感性上的大错误啊!在无限的空间中我们知道我们是一体的,也许他的化学分子将成为我的一部分……因为我们形成了宇宙意识,在时间和空间的片刻旅程中我们能知晓自己是活生生的,而尘埃,它却不会知晓。在无限的时间中,我们正一起旅游,我们应该感觉到彼此间的亲近,因为我们乘坐的是同一条船 ——这就是地球。

◎ 真正的爱:爱仇敌胜于爱朋友

◎ 改变人类的唯一办法就是爱远客胜过爱近邻,当自己是白色人种时,爱黑人胜过爱白人。当自己是同性恋者时,爱异性恋者胜过爱同性恋者。当自己是胡图族人时,爱图西族人民胜过爱自己种族的人民。去爱他人的宗教胜过爱自己的宗教。

◎ 笑是人的特性,天才也一样。一般情况下,天才笑得更多。凡是做到充分运用大脑的人笑得更多。你看过爱因斯坦笑得伸长了舌头的那张照片吗?

◎ 我们用耳朵聆听音乐,但我们也可以在观照的状态下用意识去感受音乐,以此我们将会进入另一度空间。这时,音乐浸渍于我们整个身体中,穿透所有的细胞而产生颤动,它可以成全我们,也可以毁了我们,因此,我们需要的是使人积极向上的音乐。常言道:“如果找不到比沉默更好的话语,宁可保持沉默。”我们也可以同样说道:“如果不是比沉默更美丽的音乐,我们宁可不听音乐。”

◎ 有些人认为科技发展得太快、走得太远了,似乎我们已不能与之相适应……我说正好相反,我们有能力适应这一切。走得越远的人越不会迟到。对那些认为科学家所说的都是些当前不可能实现的梦幻与空想的人,我要对他们说:“当心!”一切近日看来是不可想象的疯狂事在二十年或三十年之后都将成为可能。依靠电脑机能的逐步升级、电脑的功能的年年迅猛发展,在今后的十年内,人们将发现比整个人类历史已发现的东西多得多的新事物。再往后只要花五年时间就行了,再后只需二年、一年、六个月,甚至只要一天,花上一分钟就行了……嗨!人们具有了我所说的“绝对知识”,亦即认识了全部的重大原则。

◎ 智力让人了解事物之间的联系,发现事物之间的相互关系。举例说,把声音与化学相比较,有些人会说,他们之间没有丝毫关系,而事实上这些人恰恰错了。因为音乐和化学是极端近似的,它们都具有颤动性和物质移动性,并且与合成有关。

◎ 要完成一项艺术工程,我们需要花费许多无用的工程。爱迪生在弄明白电灯泡怎样才能点亮不灭之前,他爆裂了1250只试验灯泡。秘密就是要保持新思想、保持热情及对每次试验都充满信心的思想,即使试验1250次也不退缩。

◎ 人就像一棵树,谦虚是它的主干,淡泊是起主导作用的树枝。这是有意识的人的第二重要德性。明智的对在我们和其他人之间因相互影响而产生的挫折保持一定距离,这就是生活的超然和淡泊。盲目追求淡泊并非是好事,想独自孤独对一切漠不关心甚至把可能有的与其他人的社会联系都切断可不具有建设性!

◎ 我在三十年前就开始呼吁:废除劳动,废除金钱,因为人生下来就不是为劳动而存在。三十年来我一直这么讲。就像我预言克隆人时的情况一样,人们笑了……然而,纳米科技将引领我们做到这些。它能具备我们社会所必需的物质和原材料,而用不着人去从事劳动。

◎ 一个非暴力者的生命比整个人类更重要。

◎ 此刻我们正在见证新人类的诞生……而一切新生儿都可能带来失业。就像妈妈子宫里多余的细胞在婴儿出生后就变得没用了一样,这是不可绕过的规律,这也是人类作为宏观生命实体存在的必要性。这个正在生下来的巨大孩子必须经历这个过程由此上升到一个完全不同的层次而变为宇宙人。这一切正在当下发生着。因此,人是从多余中诞生的。然而人比细胞更优越在于细胞一旦没用就会被淘汰,而人恰恰相反。人即使会有暂时的经济困难也不会被淘汰,并且这不是用抱怨、批评或道听途说的消极状态所能解决的。

◎ 我们生活在饶有兴趣的时代。目前金融世界正面临严峻的挑战,人们经受着像经济崩溃那样戏剧般的考验,但我们雷尔利安却都在微笑,因为我们知道这一天的到来。货币制度已崩溃,我们现在看到的只是其开始而已。讯息里提及了这一点,我们知道其唯一的解决方案就是实现世界货币。不久,将出现美元比印刷美元的纸张更不值钱的情况。相同的情况也会发生在日元、欧元和其他货币,不久地区货币将完全崩溃。这对一些人来说是难以接受的事:股价暴跌和失业,但这也是件非常好的现象。这类似于女人生孩子,虽然有痛苦但最终能得到孩子。我们将会看到世界货币的诞生。

◎ 一旦出现世界货币,下一步就是没必要拥有任何货币。这种现象即将到来,这是黄金时代的开始。雷尔利安都知道那一天的到来并且深感高兴。货币和政治家带来了暴力、监狱和犯罪。如果没有货币就不会有犯罪也不需要监狱。当然,除了那些少数需要住院进行精神治疗的人以外。因为提供给所有人一切生活必需品,所以任何人都没必要再去偷东西。汽车都是由机器人来制造,所以我们也没必要付钱给那些拥有机器人的人。因为能供给所有人汽车,所以谁也没必要去偷别人的汽车。金钱也是一样。如果没有金钱,谁也没必要去偷它。

◎ 我愿将我的证词献给乔尔丹诺•布鲁诺,他在四百年前被天主教会宣判死刑后被活活烧死。同样也是他们把主张地球自转的伽利略判为有罪。

摆在今天的问题并不在于是否赞成克隆人,而是在于是否赞成科学的自由。我这里有全球36名最杰出的科学家和哲学家签名的宣言,他们当中包括DNA结构的发现者之一佛朗西斯.克力克(FrancisCrick)及多名诺贝尔奖获得者,他们视克隆人的自由为科学自由的一部分而加以支持。我这里有这份宣言的拷贝件,可以给在座各位每人一份。

我为什么请布里吉特.布瓦瑟利耶博士把全世界首家克隆人公司建立在美国呢?因为美国作为一个自由国家具有一部成为全世界典范的宪法,而且还具有一个堪称在贵国体制中的瑰宝——即最高法院。最高法院不仅保障了美国宪法受到尊重还保障了美国市民反对自己的政府和立法者的自由。这种制度还保证了教会和国家的分离,其实这意味着教会和科学的分离。即使克隆人被禁止,我确信最高法院仍会像过去对待试管授精(IVF)的问题一样,因禁制令违背宪法而加以取消。

假如宗教势力能够在100年前使禁止科学自由的法案得以通过,那么,今天我们就无法享受抗生素、外科手术、输血、器官移植、疫苗接种、汽车、电气、电脑、飞机等等所带来的好处。阻碍科学研究是对人类的犯罪。假如这些发现在100年前就被禁止,那么就会有30亿人口在生命旅程刚刚开始不久后就夭折,从而无法享受生活。其中也许可能就包括在座各位的父母或各位自己。可以说,我们当中至少有90%的人是借助科学而活到现在的。30亿人这个数目,不用说是希特勒或拿破仑,它比任何人类的犯罪行为所杀害的人数还要多得多。

现在活着的或将在未来活着的数十亿人的生命就掌握在各位手中。在座各位是被当作数十亿人的救命恩人还是因推迟科学的发展阻碍治愈疾病的可能性而被当作人类的罪犯留在人们的记忆中完全取决于在座各位的选择。无论从哪方面来讲,各位所能做到的仅仅是延迟科学发展的速度。因为幸运的是没有什么事物能够阻止科学的发展。但是法律可以延迟科学研究的速度,然后受苦的是大众百姓。因此各位将对这种延迟承担责任,同时对因此而发生的死亡和痛苦承担责任。而且这种死亡和痛苦有可能也会发生在自己的身上。因为即使身为立法者也不可能完全具备对突发疾病的免疫能力,同样地也包括各位的子女和孙子女在内。请记住,由于你们所制定的法律延迟了科学的发展,他们可能将会因为无法得到治疗而死亡。

反对克隆人的那些宗教人士,就如同他们具有拒绝堕胎、输血或手术的自由一样,也应具有拒绝克隆自己或自己子女的自由。如果在未来的某一天,当克隆人技术能够允许我们达到永恒的生命时,他们也仍旧应该具有选择死亡的自由。因为任何人都不应该被强迫永远活着。

但是,对于那些享受人生的无神论者和希望享受包括克隆人带来的永生在内的一切科学成果的人们,则应该具有享受这些好处的权利。

宗教和迷信并没有什么区别,假如宗教和迷信曾经支配了科学,那么我们至今还仍旧生活在黑暗时代。伟大的美国宪法保障宗教信仰的自由,它同时意味着保障无神论者的自由,如同我们雷尔利安及越来越多的像我们雷尔利安那样不相信神的存在的美国人一样,我们拥有自由权。我们雷尔利安相信,科学应成为我们的宗教。因为宗教和迷信置人于死地,而科学却拯救生命。科学破除迷信和超自然的信仰。正因为如此,宗教一直是科学和进步的敌人,现在又再次竭尽全力地试图阻止科学。

通过让人们自己决定是否愿意获得克隆人的好处,各位可以保护不能再生的婴儿的权利。目前我们正在对因医疗事故死亡的10个月大的婴儿进行克隆,克隆将赋予婴儿第二次的生存机会。这种情况也可能发生在各位钟爱的子女或孙子女身上。请想想他们吧。

立法者不应成为黑暗势力和迷信的同谋。不然他们将会受到历史的审判。不要重犯活活烧死乔尔达诺•布鲁诺的错误啊!



 
                                                                              雷尔简历

◎ 1975年:提倡宏观生物学
◎ 1975年12月:连续3个月出席法国国营第二套电视播放的节目-“外星球上也存在文明吗?”
◎ 1975年12月:提倡为二十一世纪新的科学文明时代的新的政治制度,即“选择性民主主义”
◎ 1979年3月:世界最初创立“根细胞克隆公司”
◎ 1999年6月:被邀参加在加拿大蒙特利尔举办的“为不孕夫妇的生命科学研讨会”进行演讲
◎ 2000年4月:提倡“在联合国废除基督教历运动”
◎ 2001年3月:在美国下院邀请听证会上以“生命工程学的未来”为主题进行演讲(世界媒体报道)
◎ 2001年12月:以刚果共和国国宾资格受到邀请,访问布拉柴维尔并与刚果总统单独会谈
◎ 2004年12月:在意大利罗马组织“世界无神论者游行”
◎ 2006年5月: 创立针对非洲女性的“废除阴核切除恶习运动”的CLITORAID,目前CLITORAID阴核复原医院已在运营中。
◎ 给国家的最高统治者等提供政策咨询。
◎ 1975年以后,接受世界著名电视台、新闻社等的舆论采访。还受邀访问美洲、欧洲、日本、韩国和非洲等,进行有关新宇宙论、未来科学文明、无限、和谐等的演讲。


 
给中国政府领导人的特别建议
宇宙及未来科学家雷尔想告知中国政府有关中国文明的起源和未来、无限科学、宏观生物学以及选择性民主主义(天才政治)的内容。雷尔与天子的国度中国有着特殊的关系。

联系人:rsmchina@chol.com 
 

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